在貴陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)之標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，往往我們?cè)谔幚順?biāo)識(shí)造形時(shí)也只是狹隘地從簡(jiǎn)化的字母、字體以及現(xiàn)代抽象形的角度來(lái)著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，雖然設(shè)計(jì)出的標(biāo)識(shí)現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感比較強(qiáng)，但讓人感覺(jué)缺乏中國(guó)的文化韻味和民族根基，所以現(xiàn)代貴陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)之標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)與我國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)相結(jié)合。
我國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖形主要注重的是形體的完整性與裝飾性，關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系，在組合構(gòu)成時(shí)大多遵循整體、對(duì)稱(chēng)、均衡的骨式。正如由黑白兩個(gè)魚(yú)形紋組成的吉祥圖形“太極紋”，由兩個(gè)娃娃的頭、身、手、足巧妙連接而形成的上、下、左、右都能看到四個(gè)娃娃的“四喜人紋”，由五行、五方觀念所形成的九宮格，米字格圖形以及由魚(yú)形特征構(gòu)成其基本筆畫(huà)的魚(yú)形文字和以車(chē)形特征構(gòu)成其基本筆畫(huà)的車(chē)形文字等，都是傳統(tǒng)圖形與貴陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)之標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)相結(jié)合的典范。
中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)識(shí)，采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤(pán)長(zhǎng)”的造型，取其“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，相輔相成”的本意來(lái)延展聯(lián)通公司的通信事業(yè)無(wú)以窮盡、日久天長(zhǎng)的寓意，其中四個(gè)方形有四通八達(dá)、事事如意之意，六個(gè)圓形有路路相通、處處順暢之意，而標(biāo)識(shí)中的10個(gè)空處則有圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)和十全十美之意，無(wú)論從對(duì)稱(chēng)講，還是從偶數(shù)說(shuō)，整個(gè)標(biāo)識(shí)都洋溢著古老東方已流傳的吉祥之氣。北京2008申奧標(biāo)識(shí)，標(biāo)識(shí)的整體結(jié)構(gòu)取自傳統(tǒng)吉祥圖案“盤(pán)長(zhǎng)”，但可貴的是它沒(méi)有對(duì)這一傳統(tǒng)造型直接借用，而是運(yùn)用了中國(guó)書(shū)法中所特有的“筆不到而意到”的寫(xiě)意手法，恰到好處的傳遞出“中國(guó)結(jié)”和“運(yùn)動(dòng)員”兩個(gè)動(dòng)勢(shì)與意象，由此表達(dá)標(biāo)識(shí)主題和傳達(dá)人民的祝愿。中國(guó)郵政的標(biāo)識(shí)，其基本元素是漢字古寫(xiě)的“中”字，設(shè)計(jì)師根據(jù)中國(guó)古代的典故“鴻雁傳書(shū)”，將大雁飛行的動(dòng)勢(shì)融入標(biāo)識(shí)的造型中，以橫與直的平行線為主構(gòu)成，形與勢(shì)互相結(jié)合、歸納變化，表達(dá)了服務(wù)于千家萬(wàn)戶(hù)的企業(yè)宗旨，以及快捷、準(zhǔn)確、安全、無(wú)處不達(dá)的企業(yè)形象。
將傳統(tǒng)圖形與貴陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)之標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)相結(jié)合，我們從傳統(tǒng)圖形中提取其形的元素，然后再結(jié)合構(gòu)成中的一些構(gòu)成手段，如打散、切割、錯(cuò)位、變異等方法，將這些提取的元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)與重組，又對(duì)原形不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)識(shí)，不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又能夠帶有鮮明的時(shí)代特征，并且還能充分地表達(dá)標(biāo)識(shí)所蘊(yùn)涵的理念與個(gè)性。
一個(gè)成功的標(biāo)識(shí)，既要有獨(dú)創(chuàng)性，又須具有強(qiáng)烈的藝術(shù)美，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中并非簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”，如果不求甚解、依樣畫(huà)葫蘆，照搬一些他人的東西或原始的一些符號(hào)，就開(kāi)始進(jìn)行膚淺的形式美和現(xiàn)代美的組裝，那么設(shè)計(jì)出的標(biāo)識(shí)難免會(huì)落入俗套。在貴陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)之標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，我們要本著科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，去偽存真，把各種各樣的點(diǎn)、線、面、體進(jìn)行分割與組合，運(yùn)用藝術(shù)原則和藝術(shù)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)標(biāo)識(shí)的形式感和現(xiàn)代性，結(jié)合傳統(tǒng)裝飾圖形藝術(shù)，從簡(jiǎn)化的字母、字體以及現(xiàn)代抽象圖形的角度來(lái)著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，兼收并蓄，融會(huì)貫通，不斷發(fā)展創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出的標(biāo)識(shí)不僅具有現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感，而且具有較強(qiáng)的審美性，就會(huì)設(shè)計(jì)出意義深遠(yuǎn)屬于我們民族的又是國(guó)際化的現(xiàn)代標(biāo)識(shí)。-酒店VI設(shè)計(jì) http://www.hotelcis.com。
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